Сортирование мыслей в ручную

Блоги
offline
525   0   0   0

*о бессмертии души

обсуждали с ней сегодня рабочие вопросы в кафе.
потом я переключилась и начала рассказывать, что не могу не вовлекаться, когда читаю платоновского Федона, что не могу аналитически подходить к тому, что Сократ вещает о бессмертии души и прочем..
и она стала так странно смотреть на меня, что мне стало не по себе, я жутко смутилась. хотелось залезть под стол. она буквально съедала..нет, прожигала меня глазами. о чём она думала в этот момент, что чувствовала?!
она разгорелась и уже захотела ещё что-то заказать, хотя уже вроде бы собирались сворачиваться. потом прошло, вернулись в прежний режим и решение делать новый заказ было отменено...хотя сидели и говорили всё равно ещё довольно долго. собирались-то на полчаса зайти в кафе..а просидели значительно дольше часа полтора наверно..или два

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
577   4   0   0

просто быть

я сегодня поняла, какой это кайф, не ждать ничего от другого, а просто отдавать самому...и почему это так. потому что когда ты ждёшь этого и получаешь, то воспринимаешь как должное. и тогда теряется острота ощущений. это становится скучным и ты перестаёшь это ценить. а по прошествии какого-то времени и вовсе перестаёшь это замечать, что самое ужасное...не знамечаешь ничего хорошего, видишь только то, что тебе чего-то недостаёт.
это также как счастливые моменты в жизни в их простоте нами часто остаются незамеченными и только потом, когда этого уже нет, понимаем, что были счастливы тогда. но это уже тогда, не сейчас ведь. и всё равно, вместо того, чтобы сейчас замечать и ценить то, что есть сейчас, мы думаем, как хорошо было там и тогда, где нас уже нет. да, как важно уметь ловить ускользающее настоящее, где ты сейчас, и наслаждаться им, просто потому что оно есть.

Читать все комментарии (4)

0
ответить
Блоги
offline
638   1   0   0

тишинааа

наконец-то у моей кисы-Василисы закончился "оральный" период.
в квартире так тихо и спокойно, что аж скучно blink.gif

Читать все комментарии (1)

0
ответить
Блоги
offline
624   2   0   0

грохнулась сегодня на улице, так неожиданно,

грохнулась сегодня на улице, так неожиданно, подходя к магазину возле дома, там зачем-то куча каких-то непонятных асфальтовых возвышений-горок.. всегда была внимательна, даже какой-то спортивный интерес находила в том, чтобы пройти эти "барьеры" без эксцессов.
а тут...смешно, задумалась о Платоне, его Пире, Апполодоре, Сократе и прочих прекрасных персонажах))...и..
и как дура, едва ли не лицом об землю, руки только инстинктивно успела вперёд выставить - хорошо, что они в перчатках кожаных были, обошлось без ссадин.
ну ничего, поднялась, отряхнулась, дальше пошла и думаю: отчего мне так спокойно и совершенно пофигу? почему чувство лёгкой досады так быстро сменилось невероятным чувством глухогокаквтанке спокойствия? и почему мне с каждым падением - легче подниматься?

Читать все комментарии (2)

0
ответить
Блоги
offline
596   1   0   0

в общем, да, вот так. если

в общем, да, вот так.
если любить и обладать - это разное, то мне трудно выбрать что я хочу из этого больше.
получить наслаждение от обладания - можно. но всё равно в итоге будешь страдать, потому что рано или поздно это потеряешь.
любя...любовь, как я понимаю её, кажется для меня совершенно недостижимой, ибо на неё способны только очень сильные и мудрые люди, а я не такая. я слабая и глупая.
в общем, в любом случае, выходит хуйня((..

Читать все комментарии (1)

0
ответить
Блоги
offline
614   2   0   0

вот говорят мне: "будь попроще"..

вот говорят мне: "будь попроще"..
ах, как бы я хотела так уметь:
не раздражать людей ненужным знанием
и в "корни истин" на свиданьях не смотреть

но нет же, мой язык как жало,
и взгляд - пристрастный аналитик "будь готов!"
непроизвольно, дай лишь только повод,
ещё немного, и мужчина был таков pardon.gif

Читать все комментарии (2)

0
ответить
Блоги
offline
635   2   0   0

История любовной чумы

Ф.Энгельс: "До средних веков не могло быть и речи об индивидуальной половой любви. Само собой разумеется, что физическая красота, дружеские отношения, одинаковые склонности и т.п. пробуждали у людей различного пола стремление к половой связи, что как для мужчин, так и для женщин не было совершенно безразлично, с кем они вступали в интимнейшие отношения. Но это до современной половой любви еще бесконечно далеко.
На протяжении всей древности браки заключались родителями вступающих в брак сторон, которые спокойно мирились с этим. Та скромная доля супружеской любви, которую знает древность, - не субъективная склонность, а объективная обязанность, не основа брака, а дополнение к нему. Любовные отношения в современном смысле имеют место в древности лишь вне официального общества. Пастухи, любовные радости и страдания которых нам воспевают Феокрит и Мосх, Дафнис и Хлоя Лонга, - это исключительно рабы, не принимающие участия в делах государства, в жизненной сфере свободного гражданина. Но помимо любовных связей среди рабов мы встречаем такие связи только как продукт распада гибнущего древнего мира, и при том связи с женщинами, которые также стоят вне официального общества, - с гетерами, то есть чужестранками или вольноотпущенными: в Афинах - накануне их упадка, в Риме - во времена империи.
Если же любовные связи действительно возникали между свободными гражданами, то только как нарушение супружеской верности. А для классического поэта древности, воспевавшего любовь, старого Анакреонта, половая любовь в нашем смысле была настолько безразлична, что для него безразличен был даже пол любимого существа.
Современная половая любовь существенно отличается от простого полового влечения, от эроса древних. Во-первых, она предполагает у любимого существа взаимную любовь; в этом отношении женщина находится в равном положении с мужчиной, тогда как для античного эроса отнюдь не всегда требовалось ее согласие. Во - вторых, сила и продолжительность половой любви бывают такими, что невозможность обладания и разлука представляются обеим сторонам великим, если не величайшим несчастьем; они идут на огромный риск, даже ставят на карту свою жизнь, чтобы только принадлежать, друг другу, что в древности бывало разве только в случаях нарушения супружеской верности. И, наконец, появляется новый нравственный критерий для осуждения и оправдания половой связи; спрашивают не только о том, была ли она брачной или вне брачной, но и о том, возникла ли она по взаимной любви или нет? Понятно, что в феодальной или буржуазной практике с этим новым критерием обстоит не лучше, чем со всеми д ругими критериями морали, - с ним не считаются. Но относятся к нему и не хуже, чем к другим: он так же, как и те, признается - в теории, на бумаге. А больше пока и требовать нельзя.
Средневековье начинается с того, на чем остановился древний мир со своими зачатками половой любви, - с прелюбодеяния. Мы уже описали рыцарскую любовь, создавшую песни рассвета. От этой любви, стремящейся к разрушению брака, до любви, которая должна стать его основой, лежит еще далекий путь, который рыцарство так и не прошло до конца?".
Возникшая в XII веке в Провансе и быстро распространившаяся в Европе поэзия трубадуров с ее культом Прекрасной дамы, ради которой рыцарь готов идти на величайшие жертвы и подвиги, была вызовом и церковному аскетизму, и фривольности "карнавальной" культуры. Канон "куртуазной любви" подчеркивал значение эмоциональных отношений между мужчиной и женщиной, принося в них мотивы нежности и заботливости.

Читать все комментарии (2)

0
ответить
Блоги
offline
572   1   0   0

тоже из Венички

"... Я вообще замечаю: если человеку по утрам бывает скверно, а вечером он полон замыслов, и грез, и усилий - он очень дурной, этот человек. Утром плохо, вечером хорошо - верный признак дурного человека. Вот уж если наоборот - если по утрам человек бодрится и весь в надеждах, а к вечеру его одолевает изнеможение - это уж точно человек дрянь, деляга и посредственность. Гадок мне этот человек. Не знаю как вам, а мне гадок. Конечно бывают и такие, кому одинаково любо и утром, и вечером, и восходу они рады, и закату тоже рады, - так это уж просто мерзавцы, о них и говорить-то противно. Ну уж, а если кому одинаково скверно и утром, и вечером - тут уж я не знаю, что и сказать, это уж конченный подонок и мудазвон. Потому что магазины у нас работают до девяти, а Елисеевский - тот даже до одиннадцати, и если ты не подонок, ты всегда сумеешь к вечеру подняться до чего-нибудь, до какой-нибудь пустяшной бездны...".

а ты сегодня поднялся хотя бы до какой-нибудь пустяшной бездны?

Читать все комментарии (1)

0
ответить
Блоги
offline
712   1   0   0

Ерофеев Венедикт Васильевич

Е. нередко явно или неявно полемизировал с уже канонизированными фигурами сопоставления характеров различных этносов и наций в контексте сравнения особенностей национальных языков:

"... я... создал новое эссе, тоже посвященное любви. На этот раз оно все, от начала до конца, было написано по-французски, русским был только заголовок:

"Стервозность как высшая и последняя стадия блядовитости". И отослал в "Ревю де Пари"... — И Вам опять вернули? — спросил черноусый, в знак участия рассказчику и как бы сквозь сон... — Разумеется, вернули. Язык мой признали блестящим, а основную идею — ложной. К русским условиям, — сказали, — возможно это и применимо, но к французским — нет; стервозность, сказали, у нас еще не высшая ступень и уж далеко не последняя; у вас, у русских, ваша блядовитость, достигнув предела стервозности, будет насильственно упразднена и заменена онанизмом по обязательной программе; у нас же, у французов, хотя и не исключено в будущем органическое врастание некоторых элементов русского онанизма, с программой более произвольной, в нашу отечественную содомию, в которую через кровосмесительство — трансформируется наша стервозность, но врастание это будет протекать в русле нашей традиционной блядовитости и совершенно перманентно!.."
(Ср. у Э.-М.Ремарка о неспособности не русских ощущать различие между "блядью" и "стервой".)

Читать все комментарии (1)

0
ответить
Блоги
offline
540   0   0   0

Большой серебристый котёнок

Это был сегодняшний сон.
Надо было сразу записать, быстро улетучиваются детали, ну да ладно.

Дом - мой нынешний, в котором я живу, но внутренний подъезд - тот, что был в детстве.
Мы часто с другими детьми прятали там котят или щенят, пока сознательные жильцы не наводили там порядок.
Но вот я вижу там большого котёнка - по форме и размеру похож на тигрёнка, но он не полосатый, а пятнистый и притом серый, с серебристым отливом. Я хватаю его и несу в квартиру, тяжёленький, игривый, кусается немножко.
Дома с кем-то обсуждаю, что надо его определить в зоопарк, куда-то звоню, нахожу какой-то больший синий мешок, в котором будем его везти ...но куда - ещё точно неизвестно.
В общем, сплошные непонятки и удивлятки))
Но котёнок был замечательный).

Вообще, обычно в символдраме и прочей символической лабуде кошек связывают с проявлениями сексуальности... cool.gif
эхх... запираю я свою сексуальность в клетку..))))

Эй, не стойте слишком близко!
Я тигрёнок, а не киска! © "Детки в клетке"

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
612   1   0   0

БИЛЛЬ О ПРАВАХ ЛИЧНОСТИ ВЫ

БИЛЛЬ О ПРАВАХ ЛИЧНОСТИ

ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:


1 ...иногда ставить себя на первое место
2 ...просить о помощи и эмоциональной поддержке
3 ...протестовать против несправедливого обращения или критики
4 ...иметь свое собственное мнение или убеждения
5 ...совершать ошибки, пока Вы не найдете правильный путь
6 ...предоставлять людям право самим решать свои проблемы
7 ...говорить: "Спасибо, НЕТ", "Извините, НЕТ"
8 ...не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным
9 ...побыть одному, даже если другим хочется Вашего общества
10 ...иметь свои собственные, какие угодно, чувства, независимо оттого, понимают ли их окружающие
11 ...менять свои решения или изменять образ действий
12 ...добиваться перемены договоренности, которая Вас не устраивает.

ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:

1 ...быть безупречным на 100%
2 ...следовать за всеми
3 ...делать приятное неприятным
Вам людям
4 ...любить людей, приносящих Вам вред
5 ...извиняться за то, что Вы были самим собой
6 ...выбиваться из сил ради других
7 ...чувствовать себя виноватым за свои желания
8 ...мириться с неприятной Вам ситуацией
9 ...жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было
10 ...сохранять отношения, ставшие оскорбительными
11 ...делать больше, чем Вам позволяет время
12 ...делать что-то, что Вы на самом деле не можете сделать
13 ...выполнять неразумные требования
14 ...отдавать что-то, что Вам на самом деле отдавать не хочется
15 ...нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения
16 ...отказываться от своего "Я" ради чего бы то ни было и кого бы то ни было. . .

Читать все комментарии (1)

0
ответить
Блоги
offline
657   1   0   0

чтобы не забыть)

такая странная статья попалась. ещё не читала, прочитаю, когда время будет..


Современный взгляд на учение Платона о припоминании души
Р.П. Ражабов
Институт экономики,управления и права,Татарстан

Согласно Платону, всякое знание является воспоминанием. Душа вспоминает то,что ей довелось созерцать до своего земного рождения.
То есть Платон считал,что душа воспринимает шаг за шагом,всё более отчётливо то,что она созерцала,будучи в мире идей. С точки зрения академической науки эта теория абсурдна, поскольку существование души и мира идей современная наука доказать не способна....…Но впрочем,как и опровергнуть. И потому попытаемся взглянуть на платоновское припоминание души,не отвергая ничего заранее и основываться на тех фактах, которые имеются.

остальное в комментарии..

Читать все комментарии (1)

0
ответить
Блоги
offline
464   0   0   0

просто цитата

Подлинная пружина организации – творческое сотрудничество членов одной «команды» в рамках подражания личностному образцу. В результате выковывается как бы единый личностный тип или, по крайней мере, определённый образ мыслей и действий - одновременно неповторимое «лицо», душа и дух компании. Этот личностный тип – реальность надвременная, заявляющая о себе как своего рода «печать», необъективируемое присутствие одной и той же индивидуальности в чреде отдельных моментов существования. Школы духовой практики на Востоке мыслились именно как своеобразная форма бессмертия их предка-основателя, прорастающего сквозь толщу времени чередой поколений его учеников и рассеивающегося в мире, проницающего его разные планы благодаря разнообразию их индивидуального опыта. Такая типовая личность, подобно телу рода, способна к размножению».



В.В.Малявин Антропологическая перспектива в менеджменте //в «Корпоральность и развитие» – М.,Европа, 2007

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
518   0   0   0

С Рождеством)

Люблю этот праздник больше, чем Новый год..хоть и не считаю себя христианкой...и не праздную его так официально как НГ. И даже в этом для меня прелесть Рождества)..в меньшей навязанности, что ли..на сегодняшний день, по крайней мере)
Но Иисус Христос - святое для меня.
С Рождеством...тех, кто меня понял))

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
555   0   0   0

ярко-синий цвет

Сегодня вечером, выйдя из магазина в центре города, я заметила то, чего раньше никогда не замечала: небо было необыкновенно яркого, чистого синего цвета. Ну очень яркий синий. Это знаете, как если бы на телевизоре или мониторе яркость увеличить до максимума.
Так странно)) А через какие-то три-четыре минуты - небо потемнело и стало почти тёмно-сиреневым. Солнце закатилось)

только не спрашивайте меня, что я курила, нюхала и т.п. , ответ будет отрицательным lol.gif
просто в городе, заставленном домами, столбами, проводами и машинами, обычно не удаётся небо разглядеть. а тут меня что-то заставило обратить внимание именно на небо.

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
573   0   0   0

Элоиза и Абеляр

Эта история, полученная с рассылкой, меня очень удивила. Не знала, что у Абеляра была настолько необычная судьба.

Случай из жизни. Элоиза родилась в 1100году, когда Абеляру было уже 20 лет. Абеляр с детства проявлял способности и охоту к учению. Он поступил в монашескую школу и своими успехами резко выделялся среди одноклассников. Ему одинаково успешно давались ораторские, исследовательские и писательские способности. Еще в школе он решил серьезно заняться своей карьерой, чтобы достичь высоких успехов. Его мало интересовало общество сверстников, вино, вечеринки, девушки, Абеляр считал все это пустой тратой времени.
До 37 лет он не имел ни сексуального, ни даже любовного опыта, хотя к этому времени Абеляр был видным, привлекательным мужчиной, известным, уважаемым подающим большие надежды церковным деятелем. В это время он и знакомится с Элоизой, племянницей каноника Фульбера. Элоиза была давно влюблена в Абеляра и упросила дядю, чтобы он пригласил того позаниматься с ней церковными науками.
Элоиза была не только красивой, хорошо сложенной девушкой, но и показала острый ум и способности к дискуссии, четко и аргументировано излагать свои мысли. Абеляра Элоиза сначала заинтересовала как способная, перспективная ученица, а затем и как привлекательная девушка. Завязался бурный роман. Авторитет Абеляра был настолько высок, что Фульбер без опасений и присмотра оставлял по долгу их наедине. Но однажды он все-таки случайно застал их в постели, совершенно за другим занятием, для которых приглашался. Произошел большой скандал. К тому же Элоиза забеременела. По нравам того времени они тайно обвенчались и жили врозь. У них родился сын, которого они и для того времени странно назвали - Астролябий. Но Фульбера это не устраивало, он затаил обиду на Абеляра за испорченную судьбу своей племянницы. Он нанял преступников, которые ворвались в дом Абеляра и оскопили его.
Это кардинально изменило жизнь участников драмы.
Несмотря на мольбы Элоизы, Абеляр чувствовал, что пришел конец и его карьере духовного лица, и их браку. Он велел Элоизе уйти в монастырь и постричься в монахини. Она повиновалась. Сам он принял монашеский постриг. Впоследствии он написал беспристрастную автобиографию. Легенда гласит, что, когда Элоиза прочла его книгу, она написала ему, и они начали переписку, которой предстояло стать частью литературного наследия Западного мира.
Письма Элоизы полны ученых рассуждений и цитат, но страсть к избраннику, радость от счастья, что вся ее жизнь - ради него, торжествуют. Она была свободна и хотела принадлежать ему:
? "Я любила тебя не знающей меры любовью".
? "Пока я наслаждалась с тобой плотской страстью, многим было неясно, почему я так поступаю: по любви ли к тебе или ради чувственности. Ныне же конец являет, что побуждало меня в начале. Ведь я отреклась совершенно от всех удовольствий, лишь бы повиноваться твоей воле".
?"Даже во время торжественного богослужения, когда молитва должна быть особенно чистою, грешные видения этих наслаждений до такой степени овладевают моей несчастнейшей душой, что я более предаюсь этим гнусностям, чем молитве. И вместо того, чтобы сокрушаться о содеянном, я чаще вздыхаю о несовершившемся". Отнятый у нее муж, писала она, счастливее: "Преступлением отнят у него самый стимул к греху".
?"Один лишь только Бог отнимает у тебя Элоизу, - заверяла она его. - Да, милый Абеляр! Он дарует душе то спокойствие, которое мимолетным напоминанием о нашем несчастье не позволяет мне предаваться наслаждениям. Великий Боже! Какой другой соперник мог бы отнять меня у тебя? Можешь ли ты представить себе, чтобы какому-нибудь смертному оказалось по силам вычеркнуть тебя из моего сердца? Можешь ли ты представить меня повинной в том, что я жертвую благородным и ученым Абеляром ради кого бы то ни было, кроме Бога?"
Абеляр в первые монастырские годы помогал бывшей жене материально, передавал ей деньги, полученные от учеников. Но письма его были лишены сердечности, более чем сдержанны, что заставлял ее страдать. Он писал о своей любви, как о грехе, падении, уступке чувственности. Любовные наслаждения, которым предавался с ней в монастырской трапезной, называет величайшим кощунством.

здесь подробно

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
562   11   0   0

Паруса

Вот, всё думала, чем бы разбавить свой мимолётный предновогодний депресняк, и тема в журнале Кибертигры вдохновила на то, чтобы выложить мою старую коллекцию.
как я люблю паруса...в детстве из моих окон был виден залив от моря и когда чуть начинало весной теплеть - на воду выпрыгивали помимо байдарок и маленькие белые парусники. Так было красиво)

а вот этот рисунок как раз их тех самых мест

Читать все комментарии (11)

0
ответить
Блоги
offline
630   2   0   0

воочию

я на днях впервые увидела воочию, как один человек бьёт другого не задумываясь, чем это закончится, ну, т.е. вот в том самом состоянии аффекта, в котором можно убить, если никто не остановит. из окна автобуса. этакое кино получилось. хы, какая ирония, за несколько дней до этого была беседа на тему можно ли считать непосредственной причиной смерти аффект или психотравму, если именно они явились причиной смертельного удара чем-либо?

честно сказать, я была потрясена тем, что увидела, хотя кто-то может быть и сказал бы, что это обычная драка..но у меня не было такого ощущения, он бил его жестоко, умело, то просто ногами, то об колено по голове, по лицу (нос был разбит однозначно) и не собирался останавливаться, может и было за что...через несколько метров вдоль дороги на земле лежали несколько человек с заломленными за голову руками. и тут же рядом стоял человек в элегантной военно-спортивной спецодежде, в маске, с оружием и рацией. тот, который бил - был в штатском и кажется готов был убить...было видно, что чел теряет границы. или его гнев..
такая вот, неновогодняя история.

а сегодня слушала как Радзинский рассказывает о кровавых зрелищах Нерона и поняла, что опять же, теряется ощущение, что это реально, и даже не важно, по ТВ ты это смотришь-слушаешь или в реальности. глупо говорить это, но так не хочется верить, что это есть в жизни, но ведь тут верь-не верь - это есть. я говорю именно о насилии, а не о смерти.
и кто-то там, кажется, Сенека, сказал, что неважно тут как это происходит - ведь всё равно умрём рано или поздно..умрут и жертвы, и их палачи. Сенека, которого Нерон заставил резать себе вены. ужасно, когда видишь насилие и не можешь его остановить.

«"Размышляй о смерти!" - Кто говорит так, тот велит нам размышлять о свободе. Кто научился смерти, тот разучился быть рабом. Он выше всякой власти и уж наверное вне всякой власти»

«Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти»

«После смерти всё прекращается, даже она сама.»

Читать все комментарии (2)

0
ответить
Блоги
offline
995   0   0   0

Куда, куда вы удалились?)

ну вот, Nick`n`seven удалился с форума по-английски...если я правильно поняла.
жаль терять такого остроумного провокативного собеседника), но ничего не поделаешь..
то Мухи Шпанские прячутся, то Ники исчезают, и что за напасть? unsure.gif

Адрес записи

0
ответить
Блоги
offline
588   10   0   0

Дождались-таки?

Первая киберженщина очень похожа на настоящую

У андроида по имени Repliee Q1Expo вместо кожи гибкое силиконовое покрытие, а несколько сенсоров и моторов позволяют ему двигаться и реагировать, как человек. Кроме того, он может моргать, и дышать. В механизме робота - 42 привода, питающихся от воздушного мотора-компрессора, что позволяет ему двигаться подобно человеку.

Чтобы запрограммировать действия робота, специальный компьютер анализировал движения человека, которые стали "шаблоном" движений Repliee Q1Expo. Разработчик андроида профессор Хироши Ишигуро убежден, что когда-нибудь люди будут обманываться, принимая роботов за себе подобных. "Repliee Q1Expo может взаимодействовать с людьми, она отвечает на прикосновения. Это очень радостно, однако перед нами несомненно еще большой путь, который необходимо пройти", - сказал Ишигуро.

ссылка

Читать все комментарии (10)

0
ответить