Танатос

Gradiva
offline
Что за хрень...везде меня преследуют символы или слова, так или иначе связанные со смертью, причём уже несколько месяцев...вот и сейчас, в одном, не моём тексте встретилась опечатка: вместо слова "номер" - слово "помер"...)))) Уже, блин, до смешного доходит.
Надо срочно что-то с этим делать..Недавно ехала с одним почти случайным знакомым в машине и тоже завели разговор о смерти. Незатейливая светская беседа о фэн-шуе, аромамаслах и астрологии перешла на экзистенциальную тему.
И я поняла, что у меня нет по отношению к этой теме своего чёткого отношения, всё как-то размыто и отрывочно. Впрочем, должно ли оно быть таким? Разве может быть в этих вопросах нечто однозначное и статичное?
...а может, это просто осень?
Надо срочно что-то с этим делать..Недавно ехала с одним почти случайным знакомым в машине и тоже завели разговор о смерти. Незатейливая светская беседа о фэн-шуе, аромамаслах и астрологии перешла на экзистенциальную тему.
И я поняла, что у меня нет по отношению к этой теме своего чёткого отношения, всё как-то размыто и отрывочно. Впрочем, должно ли оно быть таким? Разве может быть в этих вопросах нечто однозначное и статичное?
...а может, это просто осень?

Bl8dRayne
offline
Ну как говорят - у всех творческих психов
осенью обострение. А насчет смерти... смотря какую статичность в ее определении пытались вывести.


Ли Као
offline
Нечего на осень переваливать, то что внутри)))
А если без шуток, то символика - действительно имеет значение. Попробуй начать фиксировать эти события, скажем, в записной книжке. Потом посмотришь какой "рисунок" во времени и эволюции символов складывается))) В принципе, это и само по себе интересно.
что же касается отношения ко всем темам, то если ты не занимаешься всерьез чем-то (тем же фен шуй или астрологией), то разве так важно иметь какую-то позицию? Интерес к теме сам по себе не предполагает личной жесткой "гражданской" (
) позиции. Так что расслабься и получай удовольствие от того, что есть...

А если без шуток, то символика - действительно имеет значение. Попробуй начать фиксировать эти события, скажем, в записной книжке. Потом посмотришь какой "рисунок" во времени и эволюции символов складывается))) В принципе, это и само по себе интересно.
что же касается отношения ко всем темам, то если ты не занимаешься всерьез чем-то (тем же фен шуй или астрологией), то разве так важно иметь какую-то позицию? Интерес к теме сам по себе не предполагает личной жесткой "гражданской" (


Bl8dRayne
offline
Ли Као, хм... можно поспорю? На осень ничего не сваливалось... она лишь - активизирует и вытаскивает наружу то, что обычно сидит глубоко внутри =) Впрочем чегой-то - вы все правильно сказали.

Gradiva
offline
Bl8dRayne
это я к тому, что на протяжении жизни отношение к смерти меняется, поэтому не может быть одним и тем же.
но я заметила, что есть по-крайней мере два уровня:
есть глобальный, мировоззренческий - осознаваемый и контролируемый, когда принимаешь смерть как неизбежную данность, и чем больше её осознаёшь, тем меньше страшишься.
а есть ситуативный, повседневный - ускользающий и возникающий внезапно, вдруг прорывающийся откуда-то страх, откуда - сам понять сразу не можешь, не проконтролируешь.
Ли Као
в том-то и дело, что я почувствовала необходимость прояснить своё отношение к теме смерти. именно потому, что в последнее время всё чаще прорываются то из моего бессознательного, то из внешнего мира какие-то знаки. И если раньше я успокаивала себя тем, что ещё успею разобраться с этой темой, то сейчас, когда Танатос то и дело напоминает о себе, я опять к этому возвращаюсь.
Может, дело в смерти некоторых моих близких людей или чьих-то родственников, может, в старых людях, с которыми иногда приходится общаться, может в романе Кундеры "Бессмертие", который я никак не дочитаю. Но самое главное - это моя собственная жизнь, которая, как я прекрасно понимаю, конечна.
В юности я читала "Две жизни" Антаровой, соратницы Н. Рериха, кторая продвигала его учение. Оно основано на всё тех же известных идеях реинкарнации, жизни после смерти ит.п.
Книга написана столь убедительно, в особенности для незрелого ума, что совсем иначе начинаешь смотреть на смерть..и она перестаёт быть такой пугающей. Я уже давно не читала её. И хотя не считаю свой ум на сегодняшний день таким уж зрелым, всё же моё восприятие этой книги, уверена, сейчас было бы иным, чем тогда.
Где-то есть на диске, будет время, интересные цитаты выложу..
это я к тому, что на протяжении жизни отношение к смерти меняется, поэтому не может быть одним и тем же.
но я заметила, что есть по-крайней мере два уровня:
есть глобальный, мировоззренческий - осознаваемый и контролируемый, когда принимаешь смерть как неизбежную данность, и чем больше её осознаёшь, тем меньше страшишься.
а есть ситуативный, повседневный - ускользающий и возникающий внезапно, вдруг прорывающийся откуда-то страх, откуда - сам понять сразу не можешь, не проконтролируешь.
Ли Као
в том-то и дело, что я почувствовала необходимость прояснить своё отношение к теме смерти. именно потому, что в последнее время всё чаще прорываются то из моего бессознательного, то из внешнего мира какие-то знаки. И если раньше я успокаивала себя тем, что ещё успею разобраться с этой темой, то сейчас, когда Танатос то и дело напоминает о себе, я опять к этому возвращаюсь.
Может, дело в смерти некоторых моих близких людей или чьих-то родственников, может, в старых людях, с которыми иногда приходится общаться, может в романе Кундеры "Бессмертие", который я никак не дочитаю. Но самое главное - это моя собственная жизнь, которая, как я прекрасно понимаю, конечна.
В юности я читала "Две жизни" Антаровой, соратницы Н. Рериха, кторая продвигала его учение. Оно основано на всё тех же известных идеях реинкарнации, жизни после смерти ит.п.
Книга написана столь убедительно, в особенности для незрелого ума, что совсем иначе начинаешь смотреть на смерть..и она перестаёт быть такой пугающей. Я уже давно не читала её. И хотя не считаю свой ум на сегодняшний день таким уж зрелым, всё же моё восприятие этой книги, уверена, сейчас было бы иным, чем тогда.
Где-то есть на диске, будет время, интересные цитаты выложу..

Ли Као
offline
Gradiva
Кундера слишком изящен, сколь и печален...
А Антарова? Честно сказать, я до нее так и не добрался, может потому, что идк\у вовсе не Рериховским путем)))
Самое здоровое отношение к смерти было у самураев...
Кундера слишком изящен, сколь и печален...
А Антарова? Честно сказать, я до нее так и не добрался, может потому, что идк\у вовсе не Рериховским путем)))
Самое здоровое отношение к смерти было у самураев...

Gradiva
offline
гы...а меня тут на танатотерапию приглашают.
причём, опять же, пригласили до того как рассказала про мои танатовые знаки
причём, опять же, пригласили до того как рассказала про мои танатовые знаки
